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股票配资门户平台 李嗣源夺了李存勖的皇位,引起契丹人的不满,辽国太子大怒
发布日期:2024-08-15 22:10    点击次数:148

股票配资门户平台 李嗣源夺了李存勖的皇位,引起契丹人的不满,辽国太子大怒

李存勖是后唐的开国皇帝,庙号唐庄宗,他是晋王李克用的儿子,勇猛善战,又精通音律,可谓文武双全。晋王李克用死后,李存勖继位,建立后唐,他灭掉了后梁和前蜀。

然而,李存勖称帝后,纵容皇后干政,宠幸伶人,后期不思进取,朝政腐败,导致失去了人心,后来部下叛变,李存勖死于“兴教门之变”。

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李存勖的皇位,最终被李嗣源夺去,李嗣源在李存勖的灵前即位,是为唐明宗。

那么,李存勖的帝位,为何被李嗣源夺走呢?李存勖和李嗣源又是什么关系呢?

李存勖是晋王李克用的亲儿子,李嗣源是李克用的义子。

在小说《残唐五代史演义》中,晋王李克用有十二个义子,与他的亲儿子李存勖一起,被称为“十三太保”,其中,李嗣源排行老大,李存勖排行老三,排名第十三的,就是大名鼎鼎的李存孝。

李存孝力大无比,天下第一,曾带十八骑攻取了长安,素有“王不过项,将不过李”的说法,项就是项羽,李指的就是李存孝,而天下排名第二的铁枪王彦章,勇猛非凡,但他在李存孝面前走不了两个回合,王彦章后来被“五龙二虎”困住,走投无路自杀,由此可见李存孝的厉害。

当然,这是演义,正史记载中,王彦章兵败,被夏鲁奇击伤擒获,因王彦章不降,被杀。

在正史记载中,李存勖也很厉害,其能力可亚其父,就是说,他的父亲晋王李克用,也要屈居在他之下,他能超过其父,因此,李存勖也被称为“李亚子”。

李克用死前,曾交给李存勖三支箭,告诉李存勖要做到三件事。

第一支箭,要李存勖讨伐刘仁恭,不然,黄河以南就不能拿下;第二支箭,要李存勖打败契丹,耶律阿保机与李克用握手结盟,结为兄弟,曾发誓说一起光复大唐江山,却背信弃义依附贼党,李克用要求李存勖必须要讨伐他;第三支箭,要李存勖消灭朱温。

李克用对李存勖说,如果你能完成我这三个愿望,我死而无憾了。于是,李存勖把三支箭供奉在宗庙里。到了讨伐刘仁恭时,李存勖命礼官以少牢祭于宗庙,请出第一支箭,让贴身将领背着箭,作为前锋。胜利归来后,李存勖带着俘虏,将箭送回宗庙。后来,攻伐契丹、灭掉后梁也是如此。

李存勖称帝后,却不思进取了,他开始宠信伶人,整日唱戏,甚至给自己取了一个艺名叫“李天下”,李存勖不理朝政,皇后刘氏贪财,开始干政,卖官鬻爵,收受贿赂,导致朝政腐败,乌烟瘴气。

李存勖宠信伶人到了什么程度?甚至任用两个伶人担任刺史,而不重用朝中大臣。

而刘皇后贪婪到了什么程度?搜刮民脂民膏,宁愿把钱财用来供奉伽蓝,也不愿意拿出来赏赐将士们,导致失去了人心。

后来,部下叛变,李存勖命令李嗣源前去平叛,李嗣源走到半路,部下哗变,叛军挟持李嗣源一起造反,于是,李嗣源便开始与叛军一起,攻打李存勖。最终,李存勖身边的将领叛变,李存勖平叛时,被一箭射中头部而死,史称“兴教门之变”。

唐代文学家,唐宋八大家之一的欧阳修,在《伶官传序》中评价李存勖说:故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

意思是说,当唐庄宗李存勖强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就丧命了,身死国灭,被天下人讥笑。

李存勖死后,李嗣源在李存勖的灵前即位,李嗣源没有改国号,仍称为唐,李嗣源是后唐第二位皇帝,庙号唐明宗。

李存勖死后,李嗣源曾派供奉官姚坤出使契丹,耶律阿保机得知李存勖身亡,大哭不止,说他曾与李克用结拜为兄弟,李存勖就是他的儿子,他没来得及带兵救援李存勖,然后,又问李嗣源为何取而代之称帝?

此时,精通汉文化的契丹太子耶律倍(耶律阿保机长子,被追谥让国皇帝),猛地向前一步,横在姚坤面前怒喝道:“牵牛以蹊人之田,而夺之牛。可乎?”

这是一个出自《左传》的典故,也是一个汉语成语,意思是说,牵牛的人践踏别人田地里的庄稼,田主就把人家的牛夺了。暗指李嗣源抢夺本应是李存勖家族的皇位是不合理的。

很明显,李嗣源夺取李存勖的皇位,引起了契丹人的不满。

姚坤听到契丹太子怒喝,也不卑不亢,立刻反驳道:“应天顺人,不同匹夫之义,只如天皇王初领国事,岂是强取之耶!”。

意思是说,我们皇帝是顺应天道人心,怎么能和凡夫俗子相提并论呢?就像贵国皇帝登基治理天下一样,怎么是强取豪夺呢?

眼看剑拔弩张,充满了火药味,此时,耶律阿保机却突然说了一句:“理正当如是尔!”

意思是说,理是这个理。

耶律阿保机似乎是在打圆场,然后话锋一转,说李存勖是因为声色犬马而死,丢了帝位,他自己以身作则,下令遣散了乐官,减少了酒宴,释放了鹰犬等等,以免重蹈覆辙。

随后,耶律阿保机要求后唐割黄河以北之地给他,让姚坤签字,被姚坤严词拒绝,耶律阿保机随即变脸,下令将姚坤关起来,以此逼迫姚坤签字,姚坤坚决不签字,耶律阿保机要杀姚坤,后来,被耶律阿保机重用的汉人韩延徽所救。

韩延徽劝耶律阿保机说:“写,无益于事。杀,无益于族。”让耶律阿保机改变了主意。

韩延徽作为汉人,虽然在契丹受到耶律阿保机重用,但他一直以侍奉蛮夷心怀愧疚,他以探母为借口,悄悄返回过中原一段时间,得到了李存勖的接见,但他害怕受王缄的恶语中伤和迫害,又重新返回了契丹。韩延徽曾对李存勖说:“延徽在,必不使契丹有南牧之忧。”

韩延徽救了姚坤,也算对得起李存勖,对得起后唐了。

李存勖能马上打天下,却不能马上治天下。

天祐二十年(923年)四月,李存勖在魏州称帝,到同光四年(926年)死于兵变,只在位短短三年。

李存勖死时,年仅四十三岁。

参考资料:《旧五代史》股票配资门户平台

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